HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。青白花柄陶器火鉢。色絵 「八ツ橋」山本蓼 仁清 抹茶碗 茶道具 共箱(82X)。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。中村六郎　花入　花瓶。ルネ・ラリック 激レア 高級硝子皿18cmプレート アスター1935年サインあり。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。有田焼 宮内庁御用達 大花瓶 深川製磁　古代牡丹　管上。大聖寺伊万里　金襴手　窓絵　松竹梅の図　猪口　５客　E047AS-DCf。清い。未使用 茶道具 塗師 表完造 又妙斉好写 文箱莨盆 鉄山作織部袖形火入 等 共箱。LLADRO ピエロ　ジェスター クラウン 磁器 2000年製造中止　箱付き。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。琉球 シーサー 獅子置物 魔除け 古美術　骨董。茶道具 棚 江岑棚 覚々斉好 雄斎 S98。共筒。Erik Hoglund エリックホグラン 人型デカンタ 99408。江戸時代の秀衝塗　椀。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。朝鮮唐津 湯のみ。【茶碗　乾山写　栗絵】中村秋峰　共箱。別号流水叟。Ｒ７５０　棗　『前端春斎作』『表千家　堀内宗完　箱書』『大棗』　共箱　茶道具。面打師 入江美法 作 木彫 彩色 能面 『 般若 』 合箱。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。達磨 木彫 山中象堂　朱ヘタリ達磨　中。山羊に乗った仕立て屋夫婦 磁器人形 一対。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術