HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け

掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱。02s19 足立泰道 真作保証 掛軸 大徳寺派 雲澤寺「明歴々」肉筆。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。江戸時代大名上級武家絹本徳川譜代鳥居家旗指家紋老武将鎧烏帽子姿床几座見事な掛軸。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸■美人画 中国女性 田中栄作 3幅対 昭君 西施院紗 渓谷 唐物 骨董品■。昭和４４年　雲澤寺副住職。東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸■【宮﨑登至】作 真筆保証書付き（美術名典評価額35万円）兎 ウサギ 肉筆⑤。昭和６２年　施大徳寺改衣式。極品 歙州金花水波羅文硯。本紙・表装ともに良い状態です。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。掛軸■人物絵「古城」再会 絹本 掛け軸 日本画 肉筆 古美術 時代物 骨董品■⑥。関防印は不識です。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。軸先：黒漆塗。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。　　紙本：墨書。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物 水墨画 書。　　箱書、花押があります。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛け軸2本①雪尾要道作「本来無一物」②西垣大道作「放下着」。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。s*n様 ドカベン 6周年記念 サイン入り。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛軸 宋呉琚七言絶句 工芸 A-3 書。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。碩。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【未使用品】掛軸 小路光夫『遊鯉』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01403。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。紫野寛道　藤田寛道　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　大徳寺派25.10.11−1。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。ボートレース　川上剛　サイン。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。大徳寺小林太玄筆　和敬に大綱和尚遺詠　共箱。